時間2024-05-18 10:27:00
陽明心學感悟
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無善無惡心之體，
有善有惡意之動，
知善知惡是良知，
知善去惡是格物。
這二十八字，四名話是陽明心學的心法。
無善無惡心之體。陽明先生說過：“在心體上不能遺留一個念頭，有如眼中不能吹進一丁點灰塵。一丁點能有多少呢？它能使人滿眼天昏地暗了。這個念頭不僅是指私念，即便美好的念頭也不能有一點。無善無惡就是本心最自然的狀態，它是心的本體。由于心即是理，心外無事、心外無物，心的本體是無善無惡，所以天地萬物也應該無善無惡。天地萬物無善無惡，我們對待天地萬物的態度也應該是無善無惡。
有善有惡意之動。人人皆有良知，為何世界上還會有那么多的惡人？這些問題的答案很簡單，其實就是良知被遮蔽，不能正常工作了。良知一旦被遮蔽，所發出的念頭就有了善惡，而有了善惡之后，又不肯為善去惡，所以人生觀就有了善惡。
知善知惡是良知。當我們面對一個情境時，它不會導致我們的直接反應，而會不由自主地產生一個快速評價思維，這個評價思維不是深思熟慮或理性推理的結果，而是自動閃現，迅如閃電，如你所知，這個評價思維就是良知。良知，是人與生俱來的道德與智慧的直覺（直觀）力，或是直覺（直觀）的道德力和智慧力。陽明生生說：“乾坤由我在，安用他求為？千圣皆過影，良知乃吾師。”
知善去惡是格物。人須在事上磨練做功夫，乃有益。事上磨練的意思是要參與社會實踐，在紛繁復雜的具體事務中鍛造自己的心理素質，做到動靜皆定，以此沉著冷靜，正確應對，最后就進入“不動心”境界。事上磨練就是存天理、去人欲，就是讓自己的喜怒哀樂恰到好處，不可過分。